Un monde sans antimonde est-il possible ?
Une première version de ce texte a été rédigée en 2012 et publiée sur le site de Sophie Badens sous le titre 'Crucifiante Sexualité'. La présente version, retravaillée entre 2021 et 2026, intègre la formule de D.-H. Lawrence, la lettre aux Éphésiens (2, 13-16), ainsi qu'un dialogue avec Manon Garcia (La conversation des sexes, 2021)... Lire la Suite →
La guerre contemporaine est devenue dépendante d’un régime narratif préalable, structuré notamment par la notion de « guerre juste ». Mais un mensonge d’État peut compromettre durablement la possibilité de la confiance collective et, plus profondément encore, fragiliser les conditions mêmes de formation des croyances collectives. L’intervention américano-israélienne en Iran a ranimé le débat autour... Lire la Suite →
Faut-il voir pour croire ? L’iconographie chrétienne a toujours cherché à rendre visible l’invisible. Mais la reconnaissance n’est pas une affaire de connaissance. Vouloir explicitement montrer pour tous des apparitions que seuls certains voient - au lieu de faire percevoir le mouvement vers ce qui est vu - n’est-il pas une tentation ? Le film... Lire la Suite →
Qu’est-ce que cette nouvelle catégorie « Ressources du christianisme » dans les "Chroniques de l'antimonde" ? Comme indiqué dans sa description, cette rubrique reprend le titre de l'ouvrage de François Jullien, Ressources du christianisme. Mais sans y entrer par la foi (Éditions de L'Herne, coll. Cave Canem, 2018, site de l'éditeur), reprise écrite d'une conférence prononcée dans le... Lire la Suite →
Alors que vient de disparaître la figure de l’un des géants du cinéma américain, Robert Redford, que tous les commentaires présentent comme la « conscience de l’Amérique », il est intéressant de revenir sur cette image de l’acteur en revoyant deux de ses films qui ont marqué sa carrière, Les trois jours du Condor de Sydney Pollack... Lire la Suite →
Selon le dictionnaire Larousse, un fantôme est une apparition accompagnée de la croyance à l’existence d’une personne qui n’est plus. Par extension, au sens figuré, un fantôme est une chimère que se forme l’esprit, une création bizarre de l’imagination. La langue classique y voit un objet trompeur. Cette idée de tromperie est reprise dans la... Lire la Suite →
La revue Diogène a le plaisir d'annoncer un appel à contributions consacré au thème des "Antimonde(s)". Nous invitons les chercheurs, artistes et critiques à soumettre des articles qui examinent de manière approfondie la notion d'antimonde (problématique ci-dessous). Nous accueillons des articles théoriques, des études de cas, des entretiens, des analyses critiques ou des interventions artistiques... Lire la Suite →
Le juste débat que le mouvement #MeToo a suscité autour de la notion de consentement ne doit pas pour autant effacer la dimension ambiguë du désir. Plongeant au cœur de l’intériorité féminine, ce deuxième film de la réalisatrice néerlandaise sonde les contradictions inhérentes au fantasme de soumission, tout en explorant les tentatives de l’apprivoiser. Article... Lire la Suite →
Note éditorialeCe texte a été initialement publié sur le carnet de recherche Chère Simone de Beauvoir (Hypothèses / OpenEdition), animé par Marine Rouch.Avec l’autorisation de l’autrice du carnet, Antimonde en propose ici un extrait.La version intégrale est accessible via le lien ci-dessous. Je souhaiterais dans cet article apporter aux travaux existants en études beauvoiriennes la... Lire la Suite →
Le contexte : un numéro de la Revue d’économie financière Le numéro de la Revue d'économie financière, "Femmes et finance" (2025/1, n°157 LIRE EN LIGNE) propose un état des lieux sur ce sujet. Extrait de l'introduction de "Femmes et finance" par Marie-Hélène Broihanne, Günther Capelle-Blancard et Antoine Rebérioux : La finance, un univers machiste ?... Lire la Suite →
L'entreprise hypermoderne algorithmisée, marquée par une désexualisation de la vie des salariés afin qu’ils soient le plus efficace possible, crée une forme de vie aliénante et inhabitable. Cette forme de vie inhabitable appellerait, comme son antimonde nécessaire, un retour de la sexualité sous des formes incontrôlées au sens de Bataille. Il s'agit donc ici de... Lire la Suite →
Ce film au titre explicite (« la honte ») se présente comme une parabole sur la relation entre la jouissance et la honte dans un récit qui amène le spectateur à plonger dans l’abîme de la profondeur du sexe, une profondeur qui semble a priori sans fond. À une époque marquée par les affaires de sexualité qui... Lire la Suite →
La présence du couple humain dans le projet "Antimonde" provient de l'intuition de Stanley Cavell, qui propose un parallèle entre le couple humain et la démocratie. Cavell montre qu’il existe une relation entre la conversation démocratique et la conversation du couple. À l'antimonde du monde correspond donc un antimonde du couple humain, un "anticouple". "Masculin... Lire la Suite →
Article paru dans Esprit, juillet 2025 EN LIGNE ICI Robert Oppenheimer (Cillian Murphy) voit. Il voit des « choses que personnes n’a jamais vues » et a des « pensées que personne n’a jamais eues [1] ». Les superbes images du début du film montrent l’infiniment petit en mouvement et nous font entrer dans le mystère de la matière... Lire la Suite →
La littérature présente une figure symbolique récurrente, celle du loup. Dans beaucoup de romans ou de récits, un loup semble habiter l’intime d’un personnage, comme un interlocuteur inconnu dont l’une des caractéristiques est qu’il ne les laisse jamais en paix. Nous considérons cette figure comme un symptôme au sens de la psychanalyse lacanienne, quelque chose... Lire la Suite →
Si l’on s’en tient à l’étymologie, l’antimonde correspondrait à ce qui est opposé, ou contraire au monde, ou encore à ce qui a précédé le monde. En effet, « anti » vient du mot grec anti qui signifie « en face de, contre ». Ce préfixe trouve sa place dans la composition de nombreux mots parmi lesquels... Lire la Suite →
La sexualité dans les organisations est un thème particulièrement délaissé dans le mainstream gestionnaire. Il a toujours une double dimension : 1) comment la sexualité imprègne et structure les organisations non sexualisées et 2) comment la sexualité est organisée dans les organisations et les professions en relation avec le sexe (prostitution, spectacles érotiques ou pornographiques…).... Lire la Suite →
La modernité gestionnaire a supprimé la dimension corporelle des agents. Les études critiques en management ont analysé ce processus de désexualisation en montrant qu’il s’agissait d’un mécanisme destiné à maximiser la productivité en neutralisant les corps dans le but de favoriser la rationalité désincarnée, telle une machine humaine dont l’imaginaire cybernétique représenterait un idéal dystopique.... Lire la Suite →
La notion d’antimonde a été appliquée à la forêt dans un article de Pascal Marty, « Le côté obscur de l’espace. Pour une application du concept d’antimonde à la forêt privée » (L’Espace géographique, 2000, tome 29 numéro 2, p. 137-149). Une forêt qui est dite privée car elle s’ouvre sur un territoire inconnu du... Lire la Suite →
La 4e édition de Timetochange (24-26 mars 2025), un événement de Association française des investisseurs institutionnels (Af2i) organisé en partenariat avec Option Finance et GreenUnivers a montré l’importance de penser différemment la finance du long terme, en insistant entre autres sur le rôle du non coté dans cette perspective. En particulier, il est apparu comment... Lire la Suite →
L'exemple de la gestion normée Pour illustrer la pertinence de la notion d'antimonde pour des questions économiques, je choisis l'exemple de la gestion des portefeuilles à partir d'un cas que j'ai publié dans la revue Diogène, "Désirs humains et désir des machines : l’exemple de la gestion d’actifs" (lecture en ligne). Dans cet article, je me... Lire la Suite →
Dans le numéro 57 de Géographies et cultures « Antimondes : géographies sociales de l’invisible », Myriam Houssay-Holzschuch considère que la notion d’antimonde « permet d’attirer la réflexion sur toute une série de phénomènes sociaux, plus ou moins troubles, parallèles ou ignorés, qui sont cependant essentiels au fonctionnement de nos sociétés », mais qui restent souvent invisibles ou aux limites... Lire la Suite →
Le script du CAPM est le fondement de la culture du benchmark. La gestion indicée d’abord, la gestion indicielle ensuite, les fonds appelés ETF enfin, expriment une présence réelle mais invisible du script du CAPM dans la gestion professionnelle aujourd’hui. Le monde de la gestion normée par le CAPM appelle un antimonde de la gestion... Lire la Suite →
Iris (Laure Calamy) est heureuse. Un mari (Vincent Elbaz) formidable, deux filles parfaites, un cabinet dentaire florissant avec une assistante (Suzanne de Baecque) dévouée. Tout va bien, tout va très bien, répond-elle à son kinésithérapeute qui lui pose question sur question (enfants, famille, école, travail, pas de constipation, pas de stress, elle « n’a pas à... Lire la Suite →
Ce numéro de Diogène interroge la notion de forme de vie à partir de la philosophie, de l’anthropologie et des sciences sociales. Il examine les relations entre pratiques, langage, institutions et normativité, ainsi que les enjeux critiques associés aux dynamiques d’émancipation ou d’aliénation. C'est dans ce numéro que j’introduis l’idée d’antimonde comme réponse à une... Lire la Suite →
Le film de Cédric Klapisch, Deux moi (2019), semble illustrer à merveille les « nouvelles lois de l’amour » dont parle Marie Bergström (INED) dans un ouvrage récent Les nouvelles lois de l'amour. Sexualité, couple et rencontres au temps du numérique (La Découverte, 2019). Publiée à peine six mois avant la sortie du film, donc écrite pendant... Lire la Suite →
Tant a été écrit sur la passion charnelle et ses effets nocifs ou merveilleux, ses mouvements extrêmes ou emportés, ses impacts sur la vie de ceux qui étaient pris dans ces maelstroms, vortex, tourbillons émotionnels avec leur lot de souffrance et de joie, qu’on hésite à rouvrir le dossier à propos d’un film passé inaperçu... Lire la Suite →
Alors que l'IA semble pouvoir remplacer l'être humain jusque dans ses manifestations émotives, le film Oblivion (2013) présente une intéressante problématique. Pourrait-on aimer la réplique clonée d’une personne que l'on a réellement aimée ? À cette question, Oblivion répond : si l'on peut artificialiser la morale et les émotions, l'amour reste inaccessible aux robots. L'IA... Lire la Suite →
Le film Intouchables (2011) d’Éric Toledano et Olivier Nakache a été vu par 20 millions de spectateurs en France et 50 millions dans le monde. Alors que se terminent les Jeux paralympiques de Paris, je voudrais suggérer un rapprochement possible entre le succès de ce film et la joie observée pendant ces derniers jeux, en... Lire la Suite →
Le roman semi-autobiographique Le merdier (The Short-Timers, 1979) de l’écrivain américain Gustav Hasford, correspondant de guerre pendant l'offensive du Têt de 1968, présente une chronique du conflit dans laquelle l’homme s’éprouve profondément divisé entre ses idéaux et ce qu’il doit faire. À partir de ce roman, et inspiré par le récit d’un autre correspondant de... Lire la Suite →